إشراقة :

من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا ...
فليستوطن مجالس الذكر ، فإنها رياض الجنة .

بقي القليل :

وما هي إلا أيام معدودة ويغادرنا هذا الشهر العظيم فهل من اجتهاد ؟
وهل من توبة من التقصير ؟
وهل من دمعة على قرب الفراق ؟
وهل من معاهدة صادقة بينك وبين الرحمن ؟

همسة :
أجمل لحظة : سجود و دموع .

من السنن المهجورة

من السنن المهجورة عند القدوم من السفر :
صلاة ركعتين في المسجد للحديث الصحيح : ( أن رسول اله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس ) .

الزكاة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( ولا ينبغي أن يعطي الزكاة لمن لا يستعين بها على طاعة الله ، فإن اله فرضها معونة على طاعته لمن يحتاج إليها من المؤمنين كالفقراء والغارمين أو لمن يعاون المؤمنين ،من أهل الحاجات لا يعطى شيئا حتى يتوب ، ويلتزم أداء الصلاة في أوقاتها ) ( الفتاوى الكبرى 5/373 ) لذلك يجب على المسلم أن يتحرى فيمن يؤدي إليهم الزكاة ، ولا يتسرع في إعطاها بغية التخلص منها وإبراء للذمة .

الوقت يجري :

قال عيسى عليه السلام : إن هذا الليل والنهار خزانتان ، فاتظروا ما تضعون فيهما
فالأيام خزائن للناس ممتلئة بما خزنوه فيها من خير وشر .
وفي يوم القيامة تفتح هذه الخزائن لأهلها ؛ فالمتقون يجدون في خزائتهم العز والكرامة ، والمذنبون
يجدون في خزائنهمالحسرة والندامة .

مسألة : متى يبدأ الثلث الأخير من الليل ؟

الجواب :
نقسم الليل من غروب الشمس إلى طلوع الفجر على ثلاثة والقسم الأخير من هذا هو ثلث
الليل الآخر ، لأنه يختلف من وقت إلى وقت ، وإنما هو من قسمة مجموع الليل من غروب
الشمس إلى طلوع الفجر على ثلاثة ، والثلث الأخير هو ثلث الليل الآخر .
العلامة / عبد الرحمن العجلان .

همسة :

كونوا قدوة لأسرتكم في صيامكم وصلاتكم وقراءتكم القرآن
فرؤيتهم لكم تحيي فيهم روح المنافسة .

قال أبو بكر ابن العربي المالكي :

( اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب أو علم يطرقون
البزاق عليهم ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها وهذه قذارة كريهة وإهانة
قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة ) .
( عارضة الأحوذي 5/ 408 )

موعظة :

أيها الغافل عن فضيلة الشهر ، اعرف زمانك ...
يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظلسانك ....
يا مسؤولا عن أعماله اعقل شانك ...
يا متلوثا بالزلل ، اغسل بالتوبة ما شانك ...
يا مكتوبا عليه كل قبيح ، تصفح ديوانك...

طالب العلم :

قال الحسن : إن حقا على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية ، وأن يكون متبعا لأثر
من مضى قبله .
وقيل لبعض السلف : من أفقه أهل المدينة ؟ قال : أتقاهم لربه .

من أحوال السلف مع الطعام :

قال إبراهيم بن أبي أيوب : كان محمد الغزي يأكل في شهر رمضان أكلتين .
قال أبو العباس : كنت عند المهتدي عشية في رمضان ، فقمت لأنصرف ، فقال : اجلس .
فجلست ، فصلى بنا ، ودعا بالطعام ، فأحضر طبق خلاف ، عليه أرغفة ، وآنية فيها
ملح وزيت وخل ، فدعاني إلى الأكل ، فأكلت أكل من ينتظر الطبيخ ، فقال : ألم تكن صائما ؟
قلت : بلى . قال : فكل واستوف ، فليس هنا غير ما ترى !

( سير أعلام النبلاء 11/464و12/536 ) .

رمضان نقطة تغيير :

نبتعد كثيرا عن الله ونفتقد أنفسنا وقلوبنا التي تتعلق بالكثير ...
لكن رمضان نقطة سنعود من عندها , _ بإذن الله تعالى _
نقطة تقربنا إلى الله أكثر وترينا طريق الجنة فلا نتجاوزها دون رجوع .

صيام الجوارح :

قال جابر رضي الله عنه: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ، ودع أذى الجار ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء .

شهر الصبر :

الصبر ثلاثة أنواع :
- صبر على طاعة الله .
- صبر عن محارم الله .
- صبر على أقدار الله المؤلمة .
وتجتمع الثلاثة كلها في الصوم ؛ فإن فيه صبرا على طاعة الله ، وصبرا عما حرم الله على الصائم من الشهوات ، وصبرا على ما يحصل للصائم فيه من ألم الجوع والعطش ، وضعف النفس والبدن .

فرحة الصائم :

في الحديث : وللصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه . رواه البخاري ......................
أما فرحة الصائم عند فطره فإن النفوس مجبولة على الميل إلى ما يلائمها من مطعم ومشرب ومنكح ، فإذا منعت من ذلك في وقت من الأوقات ، ثم أتيح لها في وقت آخر ، فرحت بإباحة ما منعت منه ، خصوصا عند اشتداد الحاجة إليه .
وأما فرحه عند لقاء ربه فبما يجده عند الله من ثواب الصيام مدخرا ، فيجده أحوج ما كان إليه .

حلق بروحك في سماء رمضان :

استشعر روحانية رمضان
استشعر قربك من الله
استشعر أنك تتقرب إلى الله بالصيام والقيام
استشعر أن اله يراك ويفرح بابتهالك ودعاؤك
فأري اله من نفسك خيرا .

دموع في رمضان :

إنها دموع لها طعم في رمضان ، وخاصة في صلاة التراويح .
إنها دمعة تائب قد أسرف على نفسه بالذنوب وأخطأ كثيرا مع ربه ولكنه الآن يعلنها بكل وضوح : إني تائب .
إنها قصة التائبين في رمضان وما أكثرهم .
لقد وجدوا في هذا الشهر السكينة وارحمة الربانية .
لقد استمعوا إلى كلام الرحمن وإلى أدعية القنوت الخاشعة فكانت العيون دامعة وبعدها جاء القرار : إنها رجعة صادقة وتوبة صادقة بإذن الله .

من الأحاديث المنتشرة بين العوام وفي الإنترنت ولا تصح :

من الأحاديث المنتشرة بين العوام وفي الإنترنت ولا تصح : حديث الشاب علقمة وأنه لما كان في النزع لم يستطع النطق بالشهادة فأحضر النبي صلى الله عليه وسلم وطلب حضور أمه وسألها عن حاله ، وتبين أن سبب ذلك هو سخطها عليه بسبب تقديمه زوجته عليها فلما رضيت عنه نطق بها .

انظر : ( مجمع الزوائد ) للهيثمي ( 8 / 148 ) و ( الإتحاف ) للبوصيري ( 5 / 175 ) و ( ضعيف الترغيب والترهيب ) للألباني

في رقم 1487 ) .